Píldoras de conocimiento sobre la historia, cultura y naturaleza de las Islas Canarias
Entre 1970 y 1991, Fuerteventura experimentó una transición demográfica marcada por el descenso de la natalidad y mortalidad, el auge del turismo y cambios en la estructura de edad de su población.
Los hermanos Zerolo Herrera, originarios de Lanzarote, destacaron en la vida política y cultural de Canarias entre los siglos XIX y XX, según la investigación de Nicolás Reyes González.
Un recorrido por los primeros estudios y aportaciones sobre la paleopatología en Canarias, desde las crónicas hasta los trabajos de Gregorio Chil y Naranjo y científicos europeos.
El seseo, fenómeno fonético característico del español de Canarias, es analizado en detalle por Francisco Navarro Artiles, quien documenta su presencia y particularidades en el habla popular insular.
Webb y Berthelot documentaron la introducción y adaptación del camello en Canarias tras la conquista, describiendo en detalle sus costumbres, cría y utilidad en el siglo XIX.
Francisco Fernández de Bethencourt fue una figura destacada de Lanzarote en los siglos XIX y XX, reconocido por su labor como genealogista y político, y su influencia en la configuración de la identidad canaria según Nicolás Reyes González.
El garrote fue un instrumento fundamental para los pastores de Gran Canaria, utilizado tanto en el trabajo diario como en disputas y defensa personal, según Domínguez Navarro.
El Juego del Palo Canario presenta diversas modalidades y estilos, definidos principalmente por el tamaño del palo y la transmisión tradicional, según el Centro Universitario del Palo Canario (C.U.P.C.).
Un análisis detallado de las enfermedades óseas detectadas en las momias guanches de Tenerife, según los estudios del Proyecto CRONOS.
El Catálogo de los gentilicios canarios, elaborado por Gonzalo Ortega Ojeda, presenta una estructura innovadora y una metodología exhaustiva para documentar y analizar los gentilicios regulares y burlescos del archipiélago.
Webb y Berthelot propusieron en el siglo XIX identificar Lanzarote y Fuerteventura con las antiguas Islas Purpurarias. Hoy la investigación clásica y arqueológica sitúa esas islas frente a Mogador (Essaouira, Marruecos), no en Canarias.
Néstor Martín-Fernández de la Torre fue el pintor modernista que, con su campaña de 'tipismo' y el diseño del Pueblo Canario, forjó una imagen propia y reconocible de la arquitectura y la identidad canarias.
La cueva de La Enladrillada, excavada en 1969 por Diego Cuscoy en Tegueste, destaca por su estratigrafía y la aplicación de nuevas metodologías analíticas en la arqueología de Tenerife.
Durante el siglo XVII, Fuerteventura desempeñó un papel clave como abastecedora de cereales y ganado para otras islas, con un comercio interinsular marcado por la vulnerabilidad climática y la dependencia de agentes externos.
La descripción del clima de Tenerife en el siglo XIX resalta la suavidad de sus estaciones, los vientos alisios, el harmatán y la pureza del aire.
Un análisis detallado del uso y la forma del artículo definido en la lengua indígena de Tenerife, según el estudio de Crichton-Stuart (1891).
El manuscrito árabe citado por Berthelot relata la expedición de Ben-Farroukh a Canarias en el año 999, describiendo el encuentro con los habitantes indígenas y la organización social de la isla de Gran Canaria.
El viaje de los Maghrourins, narrado por Edrisi y recogido por Webb y Berthelot, ofrece una de las primeras descripciones externas de las poblaciones indígenas de Canarias y su entorno insular.
Agustín Millares Torres describe cómo el clero ejercía el control de la educación, la censura y la vida intelectual en Canarias durante los siglos XVII y XVIII.
El drago milenario de Icod de los Vinos, considerado el ser vivo más antiguo de España según la fuente, es un símbolo histórico que ha sido escenario de encuentros sobre la lengua y cultura canaria.
La Liguilla Interregional representó un esfuerzo clave por unificar la lucha canaria entre islas, enfrentando desafíos organizativos y rivalidades insulares según Ayala, Antonio (1977).
Un análisis detallado de la teoría que vincula el palo camellero con el origen del Juego del Palo, según Morales Magyín, quien la considera indemostrable y carente de base documental.
El primer Reglamento Técnico de la lucha canaria fue fruto de intensos debates y desacuerdos entre las federaciones insulares, logrando su aprobación en 1960 tras años de negociaciones y diferencias sobre la unificación de normas.
Explora cómo Agustín Millares Torres describe la división en castas y el papel de la nobleza guerrera en la sociedad indígena de Gran Canaria antes de la conquista.
