Tradiciones ancestrales
Creencias, prácticas funerarias y mundo simbólico de los antiguos habitantes del archipiélago.
Antes de la conquista, las islas ya contaban con sistemas propios de organización simbólica, ritual y funeraria. Ese legado no se conserva solo en restos arqueológicos: también pervive en nombres, montañas, narraciones y formas de interpretar el territorio.
Mundo simbólico
Las divinidades y los espacios sagrados organizaban una cosmovisión en la que volcanes, cuevas, montañas y costes tenían sentido religioso y político. Achaman, Guayota, Magec y Chaxiraxi no son meros nombres: son ejes de una religiosidad ligada al territorio.
Prácticas funerarias
La momificación y el depósito de los difuntos en cuevas, silos o espacios naturales definen una relación particular con la muerte y el paisaje. Estas prácticas dejaron un registro material que sigue siendo estudiado en yacimientos de todo el archipiélago.
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Leer másFuentes utilizadas
- Maximiano Trapero — Estudios sobre el guanche. La lengua de los primeros habitantes de las Islas Canarias (2007) Dialnet (Universidad de La Rioja)Ver referencia
- Luis Diego Cuscoy — Los Guanches: Vida y cultura del primitivo habitante de Tenerife (1968), pp. 319 Memoria Digital de Canarias — ULPGCVer referencia
- Francisco Pérez Caamaño; Javier Soler Segura; Carlos J. Perdomo Pérez; Tomás Rodríguez Rodríguez — Tegueste en tiempos de guanches: la dimensión territorial de sus prácticas sociales (2014), pp. 250 p. Memoria Digital de Canarias — ULPGCVer referencia
- Rodríguez Santana, Carmen Gloria — Cueva Pintada. Gáldar, Gran Canaria. Museo y Parque arqueológico: visitors guide (2008), pp. 49 p. Memoria Digital de Canarias — ULPGCVer referencia
- Rafael González Antón, Conrado Rodríguez Martín, Fernando Estévez González — Bioantropología de las Momias Guanches (1992), pp. 51-61 Dialnet (Universidad de La Rioja)Ver referencia
- Schlueter Caballero, Rosa — La necrópolis de Arteara. Síntesis imposible (2009), pp. 80 p. Memoria Digital de Canarias — ULPGCVer referencia