Avant la conquête, les îles disposaient déjà de systèmes symboliques, rituels et funéraires propres. Cet héritage subsiste non seulement dans les vestiges archéologiques, mais aussi dans les noms, les montagnes, les récits et les manières d’interpréter le territoire.

Monde symbolique

Les divinités et les espaces sacrés organisaient une vision du monde dans laquelle volcans, grottes, montagnes et côtes avaient un sens religieux et politique. Achaman, Guayota, Magec et Chaxiraxi ne sont pas de simples noms : ce sont des axes d’une religiosité liée au territoire.

Pratiques funéraires

La momification et le dépôt des morts dans des grottes, des silos ou des espaces naturels définissent une relation particulière avec la mort et le paysage. Ces pratiques ont laissé un registre matériel qui continue d’être étudié sur des sites de tout l’archipel.

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Sources utilisées