Ahnen-Traditionen
Glauben, Bestattungspraktiken und die symbolische Welt der uralten Bewohner des Archipels.
Schon vor der Eroberung verfügten die Inseln über eigene symbolische, rituelle und funeräre Systeme. Dieses Erbe lebt nicht nur in archäologischen Resten fort, sondern auch in Namen, Bergen, Erzählungen und Arten, das Territorium zu deuten.
Symbolische Welt
Gottheiten und heilige Orte organisierten eine Weltanschauung, in der Vulkane, Höhlen, Berge und Küsten religiöse und politische Bedeutung hatten. Achaman, Guayota, Magec und Chaxiraxi sind nicht bloße Namen: Sie sind Achsen einer mit dem Territorium verbundenen Religiosität.
Bestattungspraktiken
Mumifizierung und die Bestattung der Toten in Höhlen, Silos oder Naturräumen definieren ein besonderes Verhältnis zu Tod und Landschaft. Diese Praktiken hinterließen ein materielles Archiv, das an Fundorten im ganzen Archipel weiter untersucht wird.
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Bestattungspraktiken
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WeiterlesenVerwendete Quellen
- Maximiano Trapero — Estudios sobre el guanche. La lengua de los primeros habitantes de las Islas Canarias (2007) Dialnet (Universidad de La Rioja)Quelle öffnen
- Luis Diego Cuscoy — Los Guanches: Vida y cultura del primitivo habitante de Tenerife (1968), pp. 319 Memoria Digital de Canarias — ULPGCQuelle öffnen
- Francisco Pérez Caamaño; Javier Soler Segura; Carlos J. Perdomo Pérez; Tomás Rodríguez Rodríguez — Tegueste en tiempos de guanches: la dimensión territorial de sus prácticas sociales (2014), pp. 250 p. Memoria Digital de Canarias — ULPGCQuelle öffnen
- Rodríguez Santana, Carmen Gloria — Cueva Pintada. Gáldar, Gran Canaria. Museo y Parque arqueológico: visitors guide (2008), pp. 49 p. Memoria Digital de Canarias — ULPGCQuelle öffnen
- Rafael González Antón, Conrado Rodríguez Martín, Fernando Estévez González — Bioantropología de las Momias Guanches (1992), pp. 51-61 Dialnet (Universidad de La Rioja)Quelle öffnen
- Schlueter Caballero, Rosa — La necrópolis de Arteara. Síntesis imposible (2009), pp. 80 p. Memoria Digital de Canarias — ULPGCQuelle öffnen