Religion aborigène
Divinités, espaces sacrés et pratiques rituelles des anciens habitants des Canaries avant la conquête européenne.
La religiosité des anciens Canariens articulait un panthéon de divinités, des espaces sacrés et des pratiques rituelles liées au territoire. Les sources ethnohistoriques et archéologiques mentionnent des figures comme Achaman, Magec et Chaxiraxi, ainsi que des lieux de culte connus sous le nom d’almogarén, où se déroulaient offrandes et cérémonies.[1][2]
Divinités et mythes
Achaman apparaît comme la figure suprême dans la tradition de Tenerife ; Magec est lié au soleil ; Chaxiraxi fut identifiée à la Vierge de Candelaria après la conquête. Guayota, associé à l’intérieur du Teide, représente la dimension infernale du paysage volcanique.[1]
Lieux de culte
Les almogarénes étaient des enclos surélevés où se déroulaient rituels et offrandes. À Telde, Tegueste et Gáldar, l’archéologie a documenté des lieux de culte, des grottes cérémonielles et des peintures murales qui permettent de reconstruire partiellement les pratiques religieuses préhispaniques.[1][2]
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- Maximiano Trapero — Estudios sobre el guanche. La lengua de los primeros habitantes de las Islas Canarias (2007) Dialnet (Universidad de La Rioja)Voir la référence
- Luis Diego Cuscoy — Los Guanches: Vida y cultura del primitivo habitante de Tenerife (1968), pp. 319 Memoria Digital de Canarias — ULPGCVoir la référence
- Francisco Pérez Caamaño; Javier Soler Segura; Carlos J. Perdomo Pérez; Tomás Rodríguez Rodríguez — Tegueste en tiempos de guanches: la dimensión territorial de sus prácticas sociales (2014), pp. 250 p. Memoria Digital de Canarias — ULPGCVoir la référence
- Rodríguez Santana, Carmen Gloria — Cueva Pintada. Gáldar, Gran Canaria. Museo y Parque arqueológico: visitors guide (2008), pp. 49 p. Memoria Digital de Canarias — ULPGCVoir la référence