Religión aborigen
Divinidades, espacios sagrados y prácticas rituales de los antiguos habitantes de Canarias antes de la conquista europea.
La religiosidad de los antiguos canarios articulaba un panteón de divinidades, espacios sagrados y prácticas rituales vinculadas al territorio. Fuentes etnohistóricas y arqueológicas mencionan figuras como Achaman, Magec y Chaxiraxi, así como lugares de culto conocidos como almogarén, donde se realizaban ofrendas y ceremonias.[1][2]
Divinidades y mitos
Achaman aparece como figura suprema en la tradición de Tenerife; Magec está vinculado al sol; Chaxiraxi fue identificada con la Virgen de Candelaria tras la conquista. Guayota, asociado al interior del Teide, representa la dimensión infernal del paisaje volcánico.[1]
Espacios de culto
Los almogarénes eran recintos elevados donde se realizaban rituales y ofrendas. En Telde, en Tegueste y en Gáldar, la arqueología ha documentado lugares de culto, cuevas ceremoniales y pinturas murales que permiten reconstruir parcialmente las prácticas religiosas prehispánicas.[1][2]
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Leer másFuentes utilizadas
- Maximiano Trapero — Estudios sobre el guanche. La lengua de los primeros habitantes de las Islas Canarias (2007) Dialnet (Universidad de La Rioja)Ver referencia
- Luis Diego Cuscoy — Los Guanches: Vida y cultura del primitivo habitante de Tenerife (1968), pp. 319 Memoria Digital de Canarias — ULPGCVer referencia
- Francisco Pérez Caamaño; Javier Soler Segura; Carlos J. Perdomo Pérez; Tomás Rodríguez Rodríguez — Tegueste en tiempos de guanches: la dimensión territorial de sus prácticas sociales (2014), pp. 250 p. Memoria Digital de Canarias — ULPGCVer referencia
- Rodríguez Santana, Carmen Gloria — Cueva Pintada. Gáldar, Gran Canaria. Museo y Parque arqueológico: visitors guide (2008), pp. 49 p. Memoria Digital de Canarias — ULPGCVer referencia