La labor lexicográfica de Francisco Navarro Artiles
Francisco Navarro Artiles estudió el vocabulario canario mediante la recogida de testimonios y el examen de repertorios y textos. Su contribución puede seguirse en el capítulo «Sobre la vida y la obra de Francisco Navarro Artiles», de Nicanor Artiles González, incluido en el Homenaje editado por Carmen Díaz Alayón y Marcial Morera en 2004 (pp. 19, 24–25).[1]
El habla de Fuerteventura como fuente
El capítulo describe cómo Navarro Artiles compatibilizó la docencia con la investigación en Fuerteventura y conversó con pastores, campesinos y pescadores. Recogía información directamente de ellos y comprobaba con sus interlocutores la forma de las palabras. Este testimonio documenta una práctica concreta de trabajo de campo, sin convertirla en una teoría general sobre la primacía de la oralidad (p. 19).[1]
Esa atención al vocabulario tuvo una vertiente lexicográfica en el «Vocabulario de Fuerteventura», realizado con Fausto Calero Carreño y publicado en la Revista de Dialectología y Tradiciones Populares en 1965 y 1966. Nicanor Artiles González lo describe como un estudio en formato de diccionario de las letras A, B y C (p. 25).[1]
Metodología y fuentes: Lienda
Lienda (Vocabulario de las Islas Canarias) empezó a publicarse como colección de entregas en La Provincia el 27 de enero de 1985. El capítulo del Homenaje explica que reunía vocabularios dialectales canarios, documentación de fuentes escritas y resultados de numerosas encuestas realizadas por Navarro Artiles. La fuente permite afirmar esa combinación de materiales; no que las palabras recogidas hubieran circulado exclusivamente por vía oral (pp. 24–25).[1]
La documentación histórica también aparece en sus notas a las Actas del Cabildo de Fuerteventura, publicadas en 1966: ofrecían definiciones de voces del documento que estaban en desuso o no figuraban en repertorios fácilmente accesibles (p. 25).[1]
Teberite y el léxico de origen guanche
Teberite. Diccionario de la lengua aborigen canaria (1981) pertenece a una vertiente específica de su trabajo. Nicanor Artiles González lo presenta como una recopilación de voces de antiguos repertorios, tradición viva y textos históricos, que incluía también palabras consideradas guanches por otros autores y discutía su atribución (p. 24).[1]
Maximiano Trapero ofrece una valoración crítica en Estudios sobre el guanche, capítulo I, apartado 7.4. Destaca la ordenación alfabética de materiales de Wölfel y el acceso en español a datos publicados en alemán, pero señala la falta de actualización de los materiales y la reproducción de errores de aquella fuente (p. 94). Es una evaluación de Trapero, que ayuda a situar el alcance y los límites de este diccionario.[2]
Legado y vigencia
Estas obras muestran una contribución concreta a la documentación del vocabulario: testimonios de hablantes, materiales dialectales y fuentes históricas reunidos en repertorios y estudios. La relación entre oralidad y lexicografía queda documentada en ese trabajo, especialmente en Lienda, donde las encuestas se combinan con repertorios anteriores y testimonios escritos (pp. 19, 24–25).[1]