Le « Livre de la Nature » dans la poésie canarienne du Siècle d’Or
Selon Brito Díaz, Carlos, la métaphore du « Livre de la Nature » occupe une place centrale dans la poésie canarienne des XVIe et XVIIe siècles[1]. Cette image, issue de la tradition rhétorique européenne, présente la nature comme un texte ouvert à l’interprétation humaine, où chaque créature et phénomène est une lettre ou un symbole révélant la sagesse divine.
Brito Díaz explique que la croyance en deux livres écrits par la Divinité — les Écritures et l’univers — était largement acceptée dans la pensée médiévale et renaissante, et se reflète dans la littérature canarienne de l’époque[1]. Le « Livre de la Nature » est perçu comme un texte vivant, ouvert à la contemplation et à l’étude, en contraste avec le livre fermé des Écritures. Ainsi, la nature devient un exemple des facultés divines, et sa lecture est un chemin vers la connaissance et la moralité[1].
Dans la poésie canarienne de cette période, l’image du monde comme un livre se manifeste par la tendance à moraliser la nature, en présentant plantes, animaux et éléments comme des symboles de vertus ou d’enseignements pour l’être humain[1]. Selon Brito Díaz, Carlos, cette vision est influencée par l’emblématique de la Contre-Réforme et la tradition didactique, qui voient dans la nature un « livre d’emblèmes vivants » à haute valeur éducative[1].
L’auteur souligne que la poésie canarienne du Siècle d’Or se caractérise par la coexistence de l’ancien et du nouveau, et par la prédominance du thème religieux. Cependant, la métaphore du « Livre de la Nature » permet aux poètes insulaires d’explorer une dimension épistémologique et symbolique, où la réalité sensible est interprétée comme un texte crypté, plein de significations cachées à déchiffrer par le lecteur attentif[1].
Brito Díaz cite des auteurs canariens tels que Cairasco de Figueroa, Antonio de Viana et Fray Andrés de Abreu, qui utilisent des variantes de la métaphore du monde comme livre dans leurs œuvres, soit pour exalter la création divine, soit pour inviter à la réflexion morale à travers la contemplation de la nature[1]. Dans ce contexte, la nature est un texte à « lire » et à « étudier », et son déchiffrement est une tâche à la fois poétique et philosophique.
En conclusion, selon Brito Díaz, Carlos, la métaphore du « Livre de la Nature » dans la poésie canarienne du Siècle d’Or reflète non seulement l’influence des courants européens, mais contribue également à la construction d’une identité littéraire insulaire, où la nature des îles devient un symbole central du discours poétique[1].