Illustration eines gomero Pfeifers, der über die Schluchten La Gomeras kommuniziert
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Sprache
Silbo GomeroLa GomeraPfeifspracheimmaterielles KulturerbeUNESCO

Der Silbo Gomero ist eines der ungewöhnlichsten sprachlichen Phänomene der Welt: ein gepfiffenes Kommunikationssystem, das Nachrichten über die tiefen Schluchten und Berge La Gomeras trägt. Aus der Not geboren und von der Geografie geformt, hat diese Sprache Jahrhunderte des Wandels überlebt —einschliesslich der kastilischen Eroberung— und ist heute auf der Insel, auf der sie entstand, weiterhin lebendig.[1]

Eine Sprache aus der Geografie

Es gibt Sprachen, die aus der Not geboren werden, und wenige Notwendigkeiten sind so konkret wie diese: Man hat etwas Dringendes zu sagen, die Person, die es hören muss, befindet sich auf der anderen Seite einer zweihundert Meter tiefen Schlucht, und Rufen nützt nichts. Die Bewohner La Gomeras lösten dieses Problem auf eine Weise, die Linguisten bis heute überrascht: Sie erfanden eine Sprache aus Pfiffen.

Der Silbo Gomero ist kein Code, kein Notsignal und kein Trick von Hirten. Er ist eine artikulierte Sprache mit eigener phonetischer Struktur, die jede Botschaft übermitteln kann. Er gibt das auf der Insel gesprochene Spanisch mit Pfiffen wieder: Zwei unterschiedliche Pfiffe ersetzen die fünf spanischen Vokale, vier weitere die Konsonanten. Mit diesen sechs Elementen kann ein erfahrener Pfeifer praktisch alles sagen, was er sprechend sagen würde — und es fünf Kilometer weit tragen lassen, über Täler und Schluchten hinweg, ohne an Klarheit zu verlieren.[2]

Von den Guanchen zum Kastilischen

Der Ursprung des Silbo ist vorspanisch. Die ersten Bewohner La Gomeras, Ureinwohner nordafrikanisch-berberischer Herkunft, nutzten bereits eine Form gepfiffener Sprache, um über die komplizierte Geografie der Insel hinweg zu kommunizieren. Als im 15. Jahrhundert die kastilischen Eroberer kamen, verschwand der Silbo nicht: Er passte sich an. Er wechselte die Basissprache —vom Guanche zum Spanischen—, behielt aber seine Logik, seine Musik, seinen Nutzen. Es ist einer der wenigen Fälle in der Geschichte, in denen eine kulturelle Praxis der ursprünglichen Völker die Eroberung nicht nur überlebte, sondern die Sprache des Eroberers aufnahm und weiterging.[2]

Jahrhundertelang funktionierte er als Kommunikationsinfrastruktur der ganzen Insel. Die Viehweide koordinieren, vor Gefahren warnen, Nachrichten von einer Gemeinde zur anderen weitergeben — alles lief über den Silbo. Dann kam das Telefon, und die Dringlichkeit verschwand. Mitte des 20. Jahrhunderts begann der Silbo zu verschwinden, wie so viele Dinge, die nicht mehr notwendig sind, bevor jemand entscheidet, dass sie bewahrt werden sollten.[1]

Niedergang und Wiederbelebung

Was danach geschah, ist interessanter als der Niedergang. Dank des Einsatzes der lokalen Bevölkerung und der Institutionen wurde der Silbo Gomero wiedergewonnen und als Kulturerbe geschützt. Heute wird er in den Schulen La Gomeras verpflichtend unterrichtet, wodurch seine Bewahrung für künftige Generationen gesichert wird.[3] Laut UNESCO wird er von nahezu allen Inselbewohnern verstanden und von einer grossen Mehrheit praktiziert, insbesondere von älteren Menschen und von den seit 1999 beschulten Jugendlichen. Tatsächlich erklärte die UNESCO ihn 2009 zum immateriellen Kulturerbe der Menschheit.[1]

Daran ist etwas seltsam Modernes. In einem Moment, in dem die minorisierten Sprachen der Welt in alarmierendem Tempo verschwinden, nahm La Gomera eine Praxis, die kurz vor dem Aussterben stand, und brachte sie in den Lehrplan. Kinder lernen in der Schule zu pfeifen. Die Grosseltern, die es von ihren Eltern gelernt haben, hören ihnen zu und korrigieren sie. Eine Sprache, die aus der Geografie einer Insel entstand, überlebt heute, weil jemand entschieden hat, dass sie es wert ist.[1]

Dass eine Insel von kaum 370 Quadratkilometern eine gepfiffene Sprache von solcher Komplexität hervorgebracht hat, ist kein Zufall. Die UNESCO beschreibt sie als die einzige vollständig entwickelte Pfeifsprache der Welt, die von einer grossen Gemeinschaft von mehr als 22.000 Menschen praktiziert wird. Es ist das, was geschieht, wenn die Landschaft die Vorstellungskraft zwingt. Schliesslich ist dies die Magie der Kanaren.[1]

Quellen